Por Darwin López

¿Irresponsables quienes?

"La responsabilidad con la cual los miembros de una sociedad vivan su sexualidad será directamente proporcional a la responsabilidad con la cual la sociedad adulta se haga cargo de una buena educación sexual para la niñez y la adolescencia"

ANÁLISIS DE LA EDUCACIÓN SEXUAL FAMILIAR

Nivel de explicación dada por madres o padres a hijos e hijas en temas de sexualidad

Vealos rápidamente el porcentaje de padres y madres que han explicado "poco" o "nunca" el placer en las relaciones sexuales**:   

• 73 % Sobre el placer sexual   
• 78 % Los genitales como fuente de placer    
• 73 % Identificación del momento de fecundidad    
• 71 % Como evitar un embarazo    
• 56 % El uso de métodos anticonceptivos    
• 66 % Como usar el condón    
• 75 % Mostrar un condón    
• 79 % Funcionamiento de la respuesta sexual    
• 71 % Saber cómo tratar sexualmente una pareja   

Cuestionamientos para reflexionar:

Cómo podrán ser responsables si se les tiene sometidos a la ignorancia y la desinformación sexual?
Cómo podrán ser responsables si no se les enseña el uso adecuado de métodos de protección para embarazo y VIH SIDA por el temor a que tengan relaciones sexuales?
Cómo podrán ser responsables si no se les entrena en habilidades para tomar decisiones, decir NO cuando eso es lo que se desea, manejar la presión de grupo etc.?
Cómo esperar que sean responsables si tienen una serie de mitos, creencias y actitudes que favorecen conductas sexuales de riesgo para la salud sexual?

Una meta importante a trabajar en los adultos es la intencionalidad en la educación sexual para que familia y escuela no dejen al azar la educación sexual de los hijos o estudiantes, sino que asuman una actitud proactiva tomando la iniciativa para educar la sexualidad sin permitirse delegarla a otras fuentes que probablemente sean menos confiables.

No es necesario esperar a que hayan embarazos adolescentes para preocuparse por la educación sexual, es importante tomar la iniciativa y de manera intencional formar valores, virtudes, actitudes, conocimientos y habilidades relacionadas con la sexualidad. Los adultos proactivos en la educación sexual saben que si no toman la iniciativa otras personas lo harán por ellos.

Mientras se siga evitando hacer una educación sexual abierta, basada en la verdad, centrada en la promoción de valores y actitudes para una sexualidad responsable, realizante y constructiva, no se podrá esperar que las futuras generaciones tengan una salud superior a la que han tenido las generaciones anteriores.

¿Cuántos embarazos adolescentes?, ¿cuántos abortos más?, ¿cuánto incremento de VIH/SIDA?, ¿cuánta infelicidad más en las parejas?, ¿cuántas familias disfuncionales más?, ¿Cuánta paternidad irresponsable más?, ¿cuánto madresolterismo más?, ¿cuánto abuso sexual?, ¿cuántas vidas destrozadas más se necesitarán para decir SI a una nueva Educación Sexual?.

¿Cuánto más será necesario para que reaccionemos y escuchemos lo que nos dice la realidad: hay que asumir responsablemente la educación sexual!?

La irresponsabilidad con que la adolescencia de hoy y del mañana viva su sexualidad será parte de la irresponsabilidad con que los adultos asuman la formación de la sexualidad.

Vale la pena hacer, lo que haya que hacer, como haya que hacerlo y cuando haya que hacerlo, con tal de lograr una educación sexual abierta, basada en la verdad y el diálogo, sistematizada, intencional y permanente.

El reto para el siglo XXI será desarrollar políticas y programas para que las escuelas y las familias formen una sexualidad que realmente sea "para la vida y el amor"

Sexualidad y cultura

Motivado por la creciente preocupación por las complejas fuerzas que modelan y estructuran la experiencia de la vida sexual, han surgido nuevos aportes para el estudio de la sexualidad. Las perspectivas originadas en la ciencia social contemporánea desafían (si no amenazan) la hegemonía de los modelos tradicionales biomédicos y los modelos de investigación que se preocupan tan sólo de los comportamientos. Así se han abierto nuevas posibilidades para una comprensión más compleja y multimensional de la sexualidad y de la experiencia sexual.

La nueva investigación sobre la sexualidad se halla marcada por un énfasis en los que se ha llamado las construcción social de la vida sexual: la comprensión de la sexualidad humana que no es más un producto de nuestra naturaleza biológica sino de los sistemas culturales y sociales que modelan, no solamente nuestra experiencia sexual, sino también los modos a través de los cuales interpretamos y comprendemos esta experiencia. Esta visión de la sexualidad y de la actividad sexual como construcciones sociales se basa en el origen intersubjetivo de los significados sexuales, las cualidades colectivas y compartidas.

La sexualidad ya no aparece como una propiedad de individuos atomizados o aislados, sino de personas sociales integradas dentro del contexto de distintas y diversas culturas sexuales.

Desde esta perspectiva, la experiencia subjetiva de la vida sexual se entiende, literalmente, como un producto de los significados y símbolos intersubjetivos, asociados con la sexualidad en diferentes situaciones sociales y culturales.

Terapias de las disfunciones sexuales

La mayoría de las disfunciones sexuales tienen un origen sicológico y social, por lo que sólo toparemos superficialmente las terapias físicas que requieren de tratamientos médicos: medicinas y operaciones.

Las terapias que se utilizan para mejorar las disfunciones sexuales están directamente relacionadas con las causas que las producen. Por ejemplo, si la causa de la disfunción sexual es una pobre educación sexual y poca comunicación en la pareja en cuanto a la estimulación sexual que se desea, el ritmo etc., la terapia consiste en informar adecuadamente, entrenar conductas sexuales y reestablecer la comunicación en esta área.

Un fin importante de estas terapias es restablecer los estímulos sexuales en la pareja mediante ejercicios de sensibilización corporal. Si las dificultades son causadas por estrés fuera de la relación de pareja, es necesario encontrar las fuentes de estrés, ayudar a la persona a adaptarse a las condiciones estresantes, y enseñar a la pareja a usar la sexualidad como un método de reducción de estrés.

Si las dificultades son debidas a resentimientos en la pareja, es necesario ayudarla a reconstruir su relación en base al presente y el futuro y a hacerle consciente de que la sexualidad no es conveniente que se use como un arma de ataque, sino como un método de reconciliación. Si las dificultades son debidas a ansiedad por circunstancias como el lugar donde se tienen relaciones sexuales, miedo al embarazo, miedo a ser descubiertos, u otras ansiedades circunstanciales, es indispensable ayudar a la pareja a tomar las medidas necesarias para mejorar las circunstancias y reducir la ansiedad.

En general, las terapias que manejan problemáticas como las mencionadas anteriormente son relativamente sencillas para el profesional experto. Otras disfunciones algo más difíciles de tratar son aquéllas causadas por sentimientos de culpa fuertemente reprimidos a lo largo de la vida. En una sociedad como la nuestra, en que la sexualidad ha sido negada, rechazada, y despreciada, las personas han generado una infinidad de sentimientos de culpa que acarrean por el resto de su vida y dificultan sus relaciones de pareja y la aceptación de sí mismos.

Los tratamientos en estos casos implican una verdadera comprensión de la sociedad en la que se ha vivido y aprendido, lo cual implica también una comprensión de los comportamientos de las personas más significativas en la vida de la pareja (generalmente los padres), y finalmente una terapia de desensibilización gradual hacia las fobias adquiridas hacia conductas sexuales que son indispensables para la satisfacción sexual.

Muchas disfunciones sexuales son también producto de una dificultad de relación en general. Estos casos son los más complicados porque las raíces suelen estar relacionadas con relaciones primarias en la familia de uno y generalmete ambos miembros de la pareja. El tratamiento suele ser largo y centrado en la capacidad de relación para finalmente retomar el efecto de esta dificultad general en la relación sexual.

¿Conocía usted?

Alfredo C. Kinsey fue un investigador, de la Universidad de Indiana, que estudió como un pionero la conducta sexual de los norteamericanos. Recogió información en más de 18.000 personas y, a través del Instituto que ahora lleva su nombre, publicó en 1948 el su primer informe "Conducta sexual en el hombre", con innumerables datos estadísticos acerca del comportamiento sexual de los norteamericanos.

El libro provocó una avalancha y el Instituto Kinsey fue blanco de restricciones económicas y hasta de persecución.

Un 70% de los adolescentes cree equivocadamente que lavarse con agua después del coito es una manera eficaz de evitar enfermedades de transmisión sexual
José Ortega y Gaset, el filósofo de "La rebelión de las masas", definió el estar enamorado como "un estado de imbecilidad transitoria".
Dos de cada tres ecuatorianos no conocen qué es exactamente la próstata.
Un 56.8% de mujeres ecuatorianas casadas o en unión libre utilizan algún método anticonceptivo. El 43.2% no usa método alguno.

En Costa Rica, utilizan anticonceptivos el 75% de las mujeres; en Colombia el 66% y en el Perú el 59%.

Las antiguas culturas indígenas precolombinas en nuestra América conocían métodos de regulación de la natalidad.

Encuestas reciente hechas en la ciudad de Quito revelan que entre jóvenes de ambos sexos de 16 años, un 14% de los hombre y un 6% de las chicas han tenido al menos una relación sexual.

El 45% de los norteamericanos prefiere hacer el amor con las luces encendidas. Desgraciadamente solo el 17% de las mujeres prefiere esta opción.
Los científicos han concluido que cada beso apasionado consume 12 calorías.

Para el 68% de latinoamericanos lo más importante es la familia; para el 15%, el trabajo; para el 9% la religión y para otro 9%, la patria.

** Fuente: Sistematización de los Talleres de Educación sexual realizados con 186 adultos de diferentes regiones de Colombia y Ecuador, CAC, Centro de Asesoría y Consultoría, Barranquilla Colombia.

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Darwin López posee títulos en Bach. Ministerio Pastoral,  Bach. Ministerio Transcultural y es estudiante de Maestría en Teología en la universidad y seminario de ESEPA. Además, es estudiante de Máster of Divinity en Cincinnati Christian University , Estados Unidos. Actualmente se desempeña como Director de Church Support International (Capacitando y desarrollando líderes) con Christ For the City International para Latinoamérica.